2009年6月20日 星期六

菩薩戒十八根本墮及四十六惡作

初分十八根本墮:

一、自贊毀他圖利敬,
二、慳吝財法不惠施,
三、拒他懺謝忿不忍,
四、疑拒大乘菩薩藏,
五、供三寶物回入己,
六、背捨毀謗於正法,
七、迫害僧侶使還俗,
八、造作五種無間罪,
九、持邪倒見毀因果,
十、毀壞國邑聚落等,
十一、宣深空理於淺智,
十二、令人悔退無上道,
十三、使人棄捨別解脫,
十四、輕毀持守二乘者,
十五、妄言虛誇證聖果,
十六、受取盜自三寶物,
十七、愛樂宣說相似法,
十八、輕言捨棄菩提心

  除第十八條犯捨心與第九條犯邪見,不需具足四纏即算犯根本墮外,其餘皆需具足四纏才算構成違犯根本墮罪。此四纏為:一、不執為過患二、欲心〈造罪〉不捨三、歡喜味著四、無慚無愧

  此中具全四項者為上品纏,具足第一項者為中品纏。若為具足其餘三項而不具第一項者為下品纏。故除捨心和邪見外,任行何罪未具足四纏,僅成下、中品有漏所攝之惡作,並非成他勝罪,故應勤使不全是為應理也。

次分惡作四十六之戒,此等如何守護理:

一、每日恭敬供三寶,
二、不隨欲心而順轉,
三、恭敬臘長耆德者,
四、切勿非理作酬答,
五、若受他請應赴宴,
六、他人施等應受供,
七、悉求法者施與法,
八、不應捨棄破戒者,
九、為他淨信現聲聞,
十、但非少事如彼等,
十一、七種開許需應依,
十二、不以邪命而營生,
十三、掉舉散亂不應行,
十四、不應自求脫生死,
十五、惡聲惡譽應避護,
十六、實需猛調應嚴伏,
十七、不應違越沙門法,
十八、若他忿疑應歉謝,
十九、他來悔謝應接受,
二十、不應樂執忿不捨,
二一、不為供事而攝眾,
二二、勿耽睡眠懶懈怠,
二三、不依無利無義語,
二四、於時應問三摩地,
二五、不應樂取五蓋障,
二六、不應貪著靜慮味,
二七、不捨聲聞小乘法,
二八、但非廢自法藏修,
二九、亦非如此勤外論,
三十、但修外論非愛樂,
三一、不應毀謗菩薩藏,
三二、不可自贊而毀他,
三三、為聞正法處處往,
三四、切莫依文莫解義,
三五、可為助伴應往助,
三六、奉侍病者亦如此,
三七、可除其苦應為除,
三八、可宣正理如實說,
三九、應於有恩作酬答,
四十、開解他人諸憂惱,
四一、希求財者施與財,
四二、利益徒眾事亦行,
四三、隨順他心而鄒行,
四四、實可讚譽應稱揚,
四五、如理治罰應責者,
四六、神通威攝堪調者,


節錄整理自 http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/009/003-08.htm

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