閉關八例

從古到今，有成就的大德，無不閉關！

閉關修行，難能可貴。

閉關，可以屏絕外緣，洗心滌慮，止語斷惡，消除煩惱，專心辦道，快速成就。功德巨大，利益無窮。

所以，行者應該積極創造條件，實踐閉關，儘早提升自己的修行境界。

=========閉關是什麼意思？==========

“閉關”是身居密室，集中時間修法的一種方式。

閉關的要求是：身居密室或深山岩洞、僻靜無人攪擾的房間，斷絕會客，清淨眼耳等六根，集中精力修持瑜珈行、觀想、誦咒、念佛、念經、禮佛、拜經、懺悔等，完成規定程式，獲得相應成就。

從閉關時間分，有七日到二十一日的“日關”，有一月到五六個月不等的“月關”，還有一至三年的“年關”。

在閉關環境分，有在不見光的暗室中修的“黑關”，和露天陽光下修的“白關”；有室內修的“內關”，和野外墳場、泉頭等處修的“外關”等等。

備註：【瑜伽】意譯作相應。依調息（調呼吸）等方法，集中心念于一點，修止觀（奢摩他與毗缽舍那）為主之觀行，而與正理相應冥合一致。
（出自《居士學佛100問》）

=======“閉關”的實際意義========

　　閉關這個名詞，是禪宗的術語，具備有抖擻精神，保養聖胎(佛性)，透悟佛性(梵語buddha-dhatu)，成就佛性，圓滿佛性之義。

（如本法師著《佛學問答》）

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【閉關成就八例】——四十天文思泉湧；三年誦神咒，智慧頓開成聖僧……

例證一：
印光大師閉關兩期，時間長達六年，成就殊特，度化千萬億眾

（西元1861～1941年），諱聖量，別號“常慚愧僧”，系陝西郃陽縣赤城東村人。
幼承庭訓，初讀程朱書，受其辟佛之影響，系因染病，得閱佛經，始悟前非。漸研內典，方知佛法之廣博精深。

遂於光緒七年春，時年二十一，毅然投終南山南五台蓮花洞，禮道純和尚出家。勤學功課，讀《發願文》及《淨土文》，知禪、淨工夫成就之難易，便決心專修淨土。

後於湖北竹溪蓮華寺偶讀《龍舒淨土文》，益知淨土一法，圓賅萬行，普攝群機，遂畢生以弘揚淨土為己志。

翌年往陝西興安雙溪寺，在印海定公律師受具足戒。光緒十二年，在紅螺山資福寺任職，得閱大藏，故有緣增修《淨土十要》等要籍。

此後，乃往返北京龍泉寺、圓廣寺，普陀山法雨寺，溫州頭陀寺之間，嘗自號“常慚愧僧”以自勵。並閉關兩期，時間長達六年。

1918年徐蔚如刊行大師文章二十余篇名曰《印光法師文鈔》。以後數年間繼印出《增廣文鈔》，內有《淨土決疑論》等著作。自是道風所播，遐邇景從，法化廣被，名遍遠近。1930年時屆七十，至蘇州報國寺掩關，旋創立弘化社，流通淨土書籍，不遺餘力。

1940年，時年已八十，受任為淨土道場蘇州靈岩山寺住持。是年十一月初三，預知時至，於大眾念佛聲中，安詳西去。被尊為淨土宗第十三世祖師。
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例證二：
閉關三年誦神咒，智慧頓開成聖僧

●清時，僧人澍（音樹）庵，揚州人。少年時即粗獷，不守戒律，被主僧呵責，竟憤然要報仇。（嗔恨心很重）
後來，他醒悟了，就想閉關潛修，以洗刷自己的過失。
於是，他在所住寺的藏經閣中，念誦大悲咒。閉關三年才出來，神采頓時大變，謙謙自下，人們不能測度他所證到的境界。

他偶然在茶社中，聽到一位茶客解析經義，茶客被人詰難，非常窘苦。
澍庵師笑著說：你所談多有佚脫。於是，他背誦所論之書，邊背誦邊解析，茶客全都駭服。
由此，他因學問廣博深厚而聞名。
有人用綺語小說試探，他也能應聲誦出，才知道法師于內外典籍，九流百家，下及小說，一切文字，不待涉目，無不成誦。於是人們競傳神異，稱他為聖僧。

當時，阮文達公早聞法師名，試與他交談，法師酬對如流。文達驚歎奇異，說他所證，超乎人天之表。
法師見僧人嬉戲，歎息道：“災難將到，老僧見不到了，你輩將如何脫免？”
他圓寂一年後，粵匪攻陷了揚州。
——《高僧傳四集》（鄭金坤 譯白）
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例證三：
閉關六年誦般若，金剛不壞啟後人
●清時，唐吳氏，山東濟寧人，客居上海松江。起初，性格暴躁，不能容人。

四十三歲時，開始持長齋，在小樓中每天念誦《金剛經》，長達六年。（這相當於閉關）
四十九歲時，她忽然對人說：“我某天將離去了。佛經中說‘金剛不壞身’，我去後可留身三年，可驗證經言不虛。”說偈而逝。

過了三年，啟龕，身軀果然不壞，頂上頭髮長出半寸。
提督梁公，為她漆身，建庵供奉她的金剛不壞肉身。
——《現果隨錄》（鄭金坤譯白）
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例證四：
念誦神咒四十天，文思泉湧智慧開
王夢乩（音機），幼時求學佛法，自己慚愧缺少才學。他曾經連續念大悲咒四十晝夜，求開智慧。
他夢見觀音大士為他遍身按摩骨節，從此，文思自湧。
（鄭金坤 譯白）
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例證五：
三十年足不下樓，臨終異香三晝夜
楊氏老太，跟從女兒生活。她住樓上，奉大士像，誦經不懈，三十年足不下地。
她心地慈善，一聽到打罵奴婢聲，就彷徨不能飲食。奴婢上樓，她必分自己食物給奴婢。
去世前三天（預知時至），她要盆子洗腳，說：“我此去將踏蓮花。”

不久，栴檀妙香，在天空繚繞，跏趺坐而逝，妙香三天三夜才散去。

——《新齊諧》（鄭金坤譯白）

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例證六：
日學神咒，夜禮觀音，脫胎換骨開智慧

明時，浙江會稽僧人明證，遇到龐眉僧，囑咐明證先修苦行。
明證白天學《楞嚴咒》，只誦一個字；夜晚禮拜觀音菩薩，徹夜不睡。

他學咒完畢後，有如脫胎換骨，智慧頓開。
——《聖賢錄》（鄭金坤 譯白）
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例證七：


七天懺悔禮拜，誦經聲傳一裡外
晉時，帛法橋，喜歡轉讀佛經，但聲氣不足。

他於是絕食懺悔七天七夜，禮拜觀音菩薩。
第七天，他覺喉嚨內豁然開解，聲音響徹一裡之外。
遠近的人都驚歎，都來觀聽。

此後，他晝夜誦經，哀婉通神。他到九十歲時，聲音不變。
——《高僧傳初集》（鄭金坤 譯白）
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例證八：
閉關誦神咒，奇跡隨時現
廣恩禪師，閉門絕食，念誦大悲咒。

時值隆冬酷寒，霍氏的兒子在榛莽中獲得二枚桃子，鮮潔可愛，獻給法師吃下。
從此，他誦咒更靈驗，火不能燒，暴不能害，以至雞啄香而燃，牛受戒而馴化，甘泉能從已乾涸的井中流出來，斗米能供萬人食用。

有人發心佈施而中途變心的，回家看箱篋中，蓮花遍滿。靈異非常，人們稱他為菩薩。
——《角虎集》（鄭金坤 譯白）


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