菩薩戒十八根本墮及四十六惡作

初分十八根本墮：

一、自贊毀他圖利敬，
二、慳吝財法不惠施，
三、拒他懺謝忿不忍，
四、疑拒大乘菩薩藏，
五、供三寶物回入己，
六、背捨毀謗於正法，
七、迫害僧侶使還俗，
八、造作五種無間罪，
九、持邪倒見毀因果，
十、毀壞國邑聚落等，
十一、宣深空理於淺智，
十二、令人悔退無上道，
十三、使人棄捨別解脫，
十四、輕毀持守二乘者，
十五、妄言虛誇證聖果，
十六、受取盜自三寶物，
十七、愛樂宣說相似法，
十八、輕言捨棄菩提心

　　除第十八條犯捨心與第九條犯邪見，不需具足四纏即算犯根本墮外，其餘皆需具足四纏才算構成違犯根本墮罪。此四纏為：一、不執為過患二、欲心〈造罪〉不捨三、歡喜味著四、無慚無愧

　　此中具全四項者為上品纏，具足第一項者為中品纏。若為具足其餘三項而不具第一項者為下品纏。故除捨心和邪見外，任行何罪未具足四纏，僅成下、中品有漏所攝之惡作，並非成他勝罪，故應勤使不全是為應理也。

次分惡作四十六之戒，此等如何守護理：

一、每日恭敬供三寶，
二、不隨欲心而順轉，
三、恭敬臘長耆德者，
四、切勿非理作酬答，
五、若受他請應赴宴，
六、他人施等應受供，
七、悉求法者施與法，
八、不應捨棄破戒者，
九、為他淨信現聲聞，
十、但非少事如彼等，
十一、七種開許需應依，
十二、不以邪命而營生，
十三、掉舉散亂不應行，
十四、不應自求脫生死，
十五、惡聲惡譽應避護，
十六、實需猛調應嚴伏，
十七、不應違越沙門法，
十八、若他忿疑應歉謝，
十九、他來悔謝應接受，
二十、不應樂執忿不捨，
二一、不為供事而攝眾，
二二、勿耽睡眠懶懈怠，
二三、不依無利無義語，
二四、於時應問三摩地，
二五、不應樂取五蓋障，
二六、不應貪著靜慮味，
二七、不捨聲聞小乘法，
二八、但非廢自法藏修，
二九、亦非如此勤外論，
三十、但修外論非愛樂，
三一、不應毀謗菩薩藏，
三二、不可自贊而毀他，
三三、為聞正法處處往，
三四、切莫依文莫解義，
三五、可為助伴應往助，
三六、奉侍病者亦如此，
三七、可除其苦應為除，
三八、可宣正理如實說，
三九、應於有恩作酬答，
四十、開解他人諸憂惱，
四一、希求財者施與財，
四二、利益徒眾事亦行，
四三、隨順他心而鄒行，
四四、實可讚譽應稱揚，
四五、如理治罰應責者，
四六、神通威攝堪調者，


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