偈

1.
天上天下無如佛　　十方世界亦無比
世界所有我盡見　　一切無有如佛者

大智度論
問曰：菩薩幾時能種三十二相？
答曰：極遲百劫、極疾九十一劫！
釋迦牟尼菩薩，九十一大劫行辦三十二相。
如經中言：過去久遠有佛名弗沙，時有二菩薩，一名釋迦牟尼，一名彌勒。
弗沙佛，欲觀釋迦牟尼菩薩心純淑未，即觀見之，知其心未純淑，而諸弟子心皆純淑；又彌勒菩薩心已純淑，而弟子未純淑。
是時弗沙佛如是思惟：一人之心易可速化，眾人之心難可疾治！如是思惟竟，弗沙佛欲使釋迦牟尼菩薩疾得成佛，上雪山上，於寶窟中入火定，是時釋迦牟尼菩薩，作外道仙人，上山採藥，見弗沙佛坐寶窟中入火定放光明，見已心歡喜，信敬翹一腳立，叉手向佛一心而觀，目未曾眴七日七夜，以一偈讚佛：

　天上天下無如佛　　十方世界亦無比　
　世界所有我盡見　　一切無有如佛者　

七日七夜諦觀世尊目未曾眴，超越九劫於九十一劫中，得阿耨多羅三藐三菩提。
問曰：若釋迦牟尼菩薩，聰明多識能作種種好偈，何以故七日七夜一偈讚佛？
答曰：釋迦牟尼菩薩，貴其心思不貴多言，若更以餘偈讚佛心或散亂，是故七日七夜以一偈讚佛！
問曰：釋迦牟尼菩薩，何以心未純淑，而弟子純淑？彌勒菩薩自心純淑，而弟子未純淑？答曰：釋迦牟尼菩薩，饒益眾生心多，自為身少故！彌勒菩薩，多為己身少為眾生故！
從鞞婆尸佛，至迦葉佛，於其中間九十一大劫，種三十二相業因緣集竟，六波羅蜜滿。

（資料來源：大智度論卷四初品中菩薩釋論）


2.
毘舍浮佛偈曰：
假借四大以為身。心本無生因境有。前境若無心亦無。罪福如幻起亦滅。

明紫柏大師畢生最喜歡指示人的修行方法，是持誦毘舍浮佛偈。
而他又以為前半偈格外簡潔扼要，因此經常指示人持誦前半偈。
法語中有謂:[達觀道人嘗以毘舍浮佛傳法偈授人時，必曰:{持千百萬遍，自在受用現前矣。}]
對於前半偈達觀則說:[此半偈特十四字而已，然大藏與一千七百則機緣，九經二篇百家之要莫不備焉。]
又說:[此半偈能讀而誦，誦而思，思而明，明而達，則惡緣之枯不枯，罪藪之空不空，子自知之，非予口舌所能告也。]


節錄整理自台灣東初出版社 紫柏大師研究 第二十八頁


3.
大智發於心，於心無所尋，成就一切義，無古亦無今

有緣於觀音靈感錄 http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/001/064.htm
宋張孝純有孫，五歲不能行。或告之曰：「頃淮甸間一農夫，病腿足甚久，但日持觀世音菩薩聖號不輟，遂感菩薩示現，因留四句偈曰：『大智發於心，於心無所尋，成就一切義，無古亦無今。』農夫誦偈滿百日，痼疾頓瘉。」孝純遂教其孫及乳母，齋戒持誦，三月而步武如常。兒患腿足者，誦之皆驗。有求聰慧者，亦悉獲果遂。
另
宋時，僧人自嚴法師，又名“白衣菩薩”。
　　因一位沙彌比較愚鈍，便寫下四句偈：“大智發于心，於心無所尋。成就一切義，無古亦無今”，叫沙彌念誦。於是，凡世間文章，沙彌都能上口。
可見，這四句偈，不僅能治癒腳病，也能益智開慧。
——《僧寶傳》

馬來西亞,蔡文端居士研究的觀音靈感真言之來源有相關之處

O3 ma5i padme h9m. Mah2-j#2na cittot-p2da, cittasya na-vitarka, sarv2rtha pra-siddhaka【成就一切義】, na-pur25a【無古】na-pratyutpanna【無今】. Namo loke0var2ya sv2h2.
O3 ma5i padme h9m.【大智發於心，於心無所尋，成就一切義，無古亦無今。】Namo loke0var2ya sv2h2.

http://www.siddham-sanskrit.com/s-sanskrit2/ChuaBTuan/Guan-yin-lin-kan.htm

4.
無垢清淨光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間

（一）瞎子
　　作者：煮雲大師
　　不多久以前，在京滬路中點的常州天寧寺，有位雙目失明的出家人，當然，處處都不方便，痛苦萬分，後來經寺內住持和尚教導他每天拜佛，念誦“救苦救難大慈大悲觀世音菩薩”聖號一千聲，誦法華經觀世音菩薩普門品，日子久了，一定可以重見天日。但失明的出家人，學誦困難，僅學念了普門品中的四句偈語∶
　　　無垢清淨光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間
這一位失明多年的出家人，依了住持和尚的話，每天專注，一心一意的在虔誠的念誦，經過數月的時間，一天忽然重見天日，破除一切障礙。此人仍活在人間，是我親眼所見的事實。
　　　　　　
（二）宣化上人開示的治療眼病的方法
　　
　　　　無垢清淨光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間
　 這四句偈頌真是妙不可言。什麼妙不可言呢？這四句偈能治眼睛的病。人的眼睛如果有毛病，可以常常念這四句偈頌，眼睛的病就會好了。可是眼睛的病 雖然好了，你還要自己生出智慧，才能徹底治好。如果沒有生出智慧，縱使暫時好了，將來還會發作。在觀音異記上，有記載能醫眼睛的病。那麼究竟他怎會醫治眼 睛的病？這是不可思議的境界，乃是觀世音菩薩的威神力加被。
　　總而言之，你要是相信經文，而應用於任何事，都非常靈驗，有效用。你要是不相信，它就沒有功效了。所以佛法如大海，唯信能入。佛的大法好像大海無量無邊，不知多深多大？你要是有信心，佛便能把你接引過來。

轉貼自 http://qzone.qq.com/blog/58823039-1241684046 簡體轉繁體


5.
自身有病自心知，身病還須心藥治，心要正時身亦淨，心生還是病生時

茲有一偈，可治有形無形之病
諸同學，此偈雖是四句淡話，大家果能仔細參玩，或當作真言持誦，自有妙用。須知禪宗的方法，普通就是參話頭，有活話頭，有死話頭，看學人程度深淺以授之。此偈可當作活話頭參，久參必有所悟，大家切勿以其平淡而忽之。
語出慧明法師開示錄

轉貼自 http://www.bfnn.org/book/books/0144.htm