上師開示修持之要法

　　衲徒林聰為求眾弟子修持無上佛法正確無誤，請衲開示修持之要訣。衲尚不能自度，何況教授他人？唯衲之上樂金剛化現根本恩師曾有所開示，衲未敢忘。現複述如下，祈請專研：

　　學習、思維與深觀（聞、思、修）應該順序而行。上師講解佛法後，弟子研習內容大綱，再詳細研習內容精微之處，至完全明白表面與內裡深義時，得「由學習而領受之理解」。

　　學習後，以四大思維分析及其他邏輯因明分析，仔細研究開示之內容（是否正確？是否對眾生有益？能否令人得解脫？）至一切懷疑之點都一一經分析推敲而推翻後，知道開示正確無誤，合乎因明，方為接受，此為「因反思而領受之理解」。

　　再下來，以一念不散之定力反複深觀（深入思維觀照），於定中不斷熟思開示之內容，如此，正心變得堅固強大，邪心減退至完全拔起，即証佛境。

　　為助對佛法之學習、思維與深觀，弟子必須修持清淨法（懺法）及積德修行。這些又全依賴於信心。如無清淨正確之信念，單靠苦行與聰敏是不能達到証悟的。尤如燒壞之種子，不論怎樣施肥及曬陽光亦不可能發芽。此點彌勒菩薩曾經開示。

　　信念──一切善德之基礎──為一種喜悅及弘願之意念。例如以侍奉上師來說，弟子因反複思觀侍師之所得之助，心中馬上生出喜悅之心及願意侍奉恩師之念。

　　全部佛法之修持須要靠長遠之眼光，如似「趁墟」般之修持態度只如孩童之無義遊戲。同時以世俗之利益方面來衡量佛法而修持亦同樣毫無作用。

我們誤認空洞之名利為最重要；
但世間財富實似幻現騙象。
最無上的其實為清涼佛法；
最具重要的是無上佛法；
臨終唯一能對己有助的為無上佛法；
令致成就究竟道的為無上佛法；
故應使意令與無上佛法結合。
豐富知識不能成就佛道──必須實修佛法。
即使廣閱佛法經文亦無助──必須實修佛法。
建立意念之尊嚴不能成就佛道；
練修氣脈之學亦無助；
即使觀想、唸咒及手數佛珠亦無實助；
真正實用的是三主道：出離心、菩提心與及正知見，
於「菩提道次第」中詳盡教示。
欲得教示勿隨處追求；
欲得教示勿枯讀文字而不深入解悟；
欲得上師應修「菩提道次第」；
欲得本尊應修「菩提道次第」；
欲得菩提心應修「菩提道次第」；
欲得護法應修「菩提道次第」；
尊貴之子，勿棄「菩提道次第」而妄求再上教示；
「菩提道次第」為無上佛法之精髓心要；
為尊勝眾之財寶；
為達致佛境之速徑；
為宇宙和平之基。
尊貴之子，緊記以上教示！


後記：色拉寺昧堂嘉朗社祈竹仁寶哲應弟子林聰求請而著。


　　此篇是在「日修課誦儀軌集成」中所記錄的一篇寶貴教授。當年第一次看到時，並不理解其中內容深義。甚至可以說，那時年輕識淺，狂妄自大，以為真能理解了此殊勝教授，並沒有深思其義。現在回思起來，實在懊悔不已。
　　所以現在貼上來和各位同修分享此甘露法要。
（若上善老大還有當年的英譯原文，可否寄給我一份，讓我仔細參詳。若是沒有或事忙，則不用掛心了。請代我向各師兄姐們問安，新年快樂！）


轉貼自 http://blog.ifeng.com/article/1304492.html